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  • 集密本尊法的形成及传播

    藏史以他为界,称他之前翻译的密典为“旧密”,他和他之后翻译的密典为“新密”。   弥底站在中观学派的立场上,以缘起性空思想为理论,解释《集密》,同时运用了瑜伽行派的一些方法。他在印度没有什么学术地位...amp;amp;#8226;库巴拉孜,生于西藏谢通县达那普乡拉嘎地方的桂氏家庭,先祖桂•赤桑是吐蕃时期的大臣,千户领地在达那。他是后弘期创立新密学派的著名译师之一,关于他的名字...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253451463.html
  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    中国和日本没有发现智拳印毗卢遮那佛的实例”[3]。我国亦有学者认为:“两界大日根本印相作为定式,没有其他变化……因善、金所传的新密教只限于本宗内部传持……所以也就很少出现于一般寺院和公开让广大信众顶礼...

    陈明光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132156036.html
  • 云南佛教的历史及经典简述

    藏区复兴,藏传佛教开始了史学上所称谓的“后弘期佛教”时代。11世纪中叶以后,多种密教经典被翻译出来,形成了“新密法”。同时,随着藏区封建农奴制社会的形成,各大封地领主也控制了当地的佛教势力,在权利的相互...

    姚 珏 侯 冲 韩丽霞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230556327.html
  • 天台宗简明教程(1)

    天台山国清寺讨了回来,重新恢复了天台道场的本来面目。然后他又积极地吸取新时代思想,对由西藏传入的新密教进行研究,拟将密教的修法与教理摄入天台宗教学之内,形成中国台密结合的新趋势。这是天台教学思想史上,...

    宋智明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252956407.html
  • 纯正密典研究

    的密教,称为中期密教,又称“纯正密教”、“瑜伽密教”、“纯密”、“新密”。   “纯密&...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024562142.html
  • 河南佛教史迹(1)

    雕凿而成,高1.8—2.6米不等,分为塔基座、塔身、塔顶三部分组成。每段均有莲花、佛像、动物图案,小巧玲珑,式样多变,各不相同。有的还刻有塔铭。有较高的历史和艺术价值。  新密超化寺位于新密市南7.5...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20413262831.html
  • 20世纪的求法新潮与密教热

    岛东密中心有四处。  唐密之回归,还激发了华人自创密教的热情,出现了所谓‘印心宗’的本土新密教。创始人大愚,武汉人,俗名李叔培,原从政,任湖北省议员,1923年皈依太虚,弃官出家,虔修净土法门,1924年...

    陈兵、邓子美 著

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1

    所1990年印行)。这些著述不仅涉及新密、旧密,而且包含许多显宗方面的教理。隆钦饶降巴在他的晚年还宣讲宁玛派的又一深奥大法,即“空行宁提”,于1363年去世,享年五十六岁。  总之,隆钦饶降巴在他的...

    尕藏加

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  • 日本佛教研究机构

    《弘法大师全集》(计八卷)之刊行。现行研究的主题是Tattuasamgrahatantra 的原典研究,以及《新密教大辞典》的编辑。  3.高野山大学密教研究会:会长仍是中野义照,会员有七百八十多人。...

    不详

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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    随着新密籍流入中原对佛教图像进行大规模的更新和密教在中原的传播。⑧及至元代,对佛顶尊胜的尊崇依然兴盛,榆林窟第3窟就有与飞来峰样式大致相同的塔龛式佛顶尊胜壁画,飞来峰石刻出现规模宏大的佛顶尊胜造像龛,当...

    谢继胜 高贺福

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